Giufa' e la guerra, ambientato in Sicilia.

Prefazione storica

La notte in cui la Storia entrò nelle case

Nel luglio del 1943 la Sicilia era una terra sospesa tra la fame e la speranza, tra il rombo degli aerei e il silenzio delle campagne, tra la paura quotidiana e la dignità antica di chi, pur stremato, continuava a vivere. Le città costiere erano martoriate dai bombardamenti, i paesi dell’entroterra tremavano sotto il passaggio dei caccia, e le famiglie si rifugiavano nelle grotte come in un grembo primordiale, cercando protezione nella terra stessa che li aveva generati.

La notte tra il 9 e il 10 luglio 1943, quando ebbe inizio l’Operazione Husky e gli Alleati sbarcarono sulle coste agrigentine, la Sicilia visse uno dei suoi momenti più drammatici e decisivi. Le colline si illuminarono di lampi rossastri, il cielo fu solcato da traccianti, e il mare ribollì di navi da guerra. Per molti fu la fine del mondo; per altri, l’inizio della liberazione. Per tutti, fu una notte che nessuno avrebbe dimenticato.

È in questo scenario che si muove Giufà, figura antichissima della tradizione mediterranea, incarnazione dell’ingenuo, del puro, del bambino eterno che attraversa la Storia senza comprenderla, ma lasciandosi attraversare da essa. Giufà non è un eroe, non è un soldato, non è un uomo di potere: è il volto semplice e disarmato della gente comune, quella che la guerra non la decide, ma la subisce. E proprio per questo, la sua presenza dentro la Storia diventa rivelatrice.

Nel racconto Giufà e la guerra, tratto dalla raccolta “Giufà e la memoria ritrovata”, la memoria popolare si intreccia con la grande Storia, restituendo voce a un mondo contadino che spesso rimane ai margini dei libri ufficiali. Le grotte, le cucine, le superstizioni, i gesti quotidiani, le paure e le speranze diventano il vero teatro degli eventi. La guerra non è vista dall’alto, ma dal basso: dagli occhi di chi non sa cosa sia una strategia militare, ma conosce il rumore delle bombe, il tremore della terra, il silenzio improvviso che precede l’esplosione.

Giufà, con la sua innocenza disarmante, diventa così il simbolo di una Sicilia che resiste senza eroismi, che sopravvive senza clamore, che affronta la tragedia con la forza umile della quotidianità. Il suo gesto — sparare con una canna a un aereo — è insieme comico e tragico, come molte storie popolari: un atto infantile che si sovrappone, per un istante, alla violenza della guerra vera. E in quell’istante, la Storia e la fiaba si toccano.

Questa prefazione vuole accompagnare il lettore dentro quel mondo: un mondo fatto di odori di cucina, di paglia umida, di lanterne tremolanti, di grotte che diventano rifugi, di famiglie che si stringono per non cedere alla paura. Un mondo che appartiene alla memoria collettiva siciliana, e che l’autore restituisce con una scrittura intensa, sensoriale, profondamente umana.

Perché la guerra, in Sicilia, non è stata solo una questione di eserciti e strategie: è stata soprattutto una questione di persone.

E tra queste persone, c’era anche Giufà.

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